藝術家徐龍森先生近幾年一方面在創作上不斷積累、不斷創造，另一方面他也不斷參加國際重大藝術活動，在走向世界並且尋求藝術環境、藝術空間、藝術文化背景挑戰的中國藝術家中，徐龍森藝術創造的精神和對藝術的推動是及其重要的。作為義大利中國文化年的項目之一，早已迎接中意文化年這場文化盛宴的義大利觀眾，對中國藝術家其個人藝術的一次文化訪問似乎充滿了期待，兩大文明的遙相呼應也必將為義大利帶來一個驚喜的突破，2011年6月21日，“山河歲月—徐龍森山水畫展”在義大利羅馬古文明博物館開幕，由義大利策展人Angelo Capasso策劃、中國美術館館長范迪安學術主持。徐龍森山水畫歐洲巡展第一站在開幕當日，即迎來了義大利乃至歐洲觀眾暸望中國的新旅程。
 
　　在此次展覽之前，從未走進過義大利的徐龍森卻在自己的書房中收藏了所有有關義大利文藝復興時期的書籍，尤其是文藝復興三傑的雕塑作品是他的摯愛，而2011年徐龍森應義大利之邀，初次來到義大利，在羅馬文明博物館的大型宮殿式建築中、在古羅馬歷史文物的上方懸掛他近七年創作的數十幅巨制及系列小幅山水畫作品，對他來說是繼2009年在比利時皇家大法院、2010年在法國畢卡索工作室舉辦個展之後的又一重大展覽舉動、他稱之為東方回應歐洲文明的重大文化事件。

　　山水繪畫到西方 持續進行文明對話第一人

　　在2009年中比文化年“歐羅巴藝術節中”，中國美術館館長范迪安選定了展覽場地比利時布魯塞爾皇家法院，邀請徐龍森在此展出個人作品展，作為徐龍森第一次與西方藝術空間對話的挑戰，曾經取得了超過預期的效果，他的數十米高的山水畫以敬畏的情懷在西方呈現了強烈的視覺震撼力和思維文化的碰撞，打開了東西方文化的對話的開端。

　　在2011年的中意文化年中，徐龍森以歷經七年創作的重要作品在羅馬古文明博物館中展出，展覽學術主持范迪安在接受記者採訪時也表示：“希望中西方不同文化背景的觀眾進入到展廳感到這是兩種文明的對話，以中國山水畫為代表的鴻篇巨制與羅馬古文明博物館中的經典展品形成難以想像的內在關聯。一方面，古羅馬的藝術是剛硬的，以雕塑為代表並且濃縮了古羅馬大量的世界藝術精品；另一方面，中國藝術家徐龍森的山水畫帶來的以柔制剛、以柔克剛的視覺力量，帶來了一種新的驚歎。在文明的精髓上，無論是東方還是西方都有著一致性的地方，如對於宇宙天地的敬畏、對於崇高博大的追求，徐龍森的山水繼承了北宋以來大山大水的情懷、又吸收了中國哲學天人合一、不斷攀登的意志，所以他的山水畫有中國山水畫中的精髓和他強大的不斷創造力的結晶。東方和西方的文明傳統都尊重大自然，而中國的大自然在中國的語言中又以山水為代表，山水的藝術在中國有兩千年的歷史，但是能把山水的藝術帶到西方，又進行兩個國家如此文明的對話，徐龍森先生是第一位，因此，這次展出為中國當代山水畫的國際話題討論做出了重要的貢獻。”

    羅馬，作為古羅馬和世界燦爛文化的發祥地，已有2500餘年歷史。徐龍森此次展覽的場地羅馬古文明博物館展出的都是古羅馬古代文明的藝術品，此博物館既有古代的文物又運用現代的科技來展現當時古羅馬帝國的場景，而中國藝術家在這樣一個古文明大國的展覽被羅馬古文明博物館館長露凱齊婭－烏加羅稱為此博物館展覽史上值得紀錄的一件大事。徐龍森的山水作品在羅馬古文明博物館展出首先帶來的是一個視覺的震撼，博物館每一個展廳都有不同的展覽主題，在露凱齊婭－烏加羅看來徐龍森的作品與很多展廳具體的作品主題關係不一定有必要的聯繫，但徐龍森的巨幅山水畫卻與每個80多平米的小展廳長期陳列的作品形成對比，他作品的主題主要是人與自然的關係，這也是全人類需要思考的課題，他的作品好像打開世界的另一個視窗，徐龍森的巨幅山水畫與展廳的作品完全是不同的景色，這是一個劇烈的視覺衝撞，使我們看世界的角度多了一個新的角度。

　　徐龍森從中國古代繪畫作品中吸取營養進行再創作，這並不是簡單的模仿古代畫家，包括他在展覽空間的利用上也體現了他再創作的能力，這是一位藝術家生命力的最好體現。如徐龍森在此博物館古羅馬圖書館、文獻館展廳中再現一種場景，徐龍森將中國繪畫的筆、墨、紙、硯的再現，這最直觀的小展廳就是最好的一件當代藝術品。

　　最令露凱齊婭－烏加羅驚歎的是：這個展覽也改變了我們觀看展覽的方式，行走在兩大文明對話的過程中又提供了文化的解讀方式，按照藝術家的山水畫足跡走到最後一個展廳，我們看到一個巨大的瀑布，從天上飛流直下降落在羅馬城，這件作品從文化的內涵來說並不是衝撞，而像一枚硬幣的兩部分，徐龍森的山水畫表現的是大自然與人的關係，而下面展現的古羅馬的景觀，結合到當下，現在的羅馬也是一個喧囂的城市，這幅畫就像是對古羅馬城進行一種干預，這是很好與人與自然結合在一起的完美體現，給羅馬城帶來一種清新的空氣。